六六无穷，你追我逐。安平乐道，焉知非福打一最佳准确生肖,精选释义解释落实

六六无穷，你追我逐。安平乐道，焉知非福指的是生肖鼠、指的是生肖虎、指的是生肖猴。

六六无穷，你追我逐。安平乐道，焉知非福在十二生肖代表生肖猴、鼠、虎、羊、牛、马、狗

六六无穷，你追我逐：十二生肖中的智慧密码
在古老东方文化的星河里，十二生肖如璀璨星辰，承载着无数智慧与传说。当 “六六无穷，你追我逐。安平乐道，焉知非福” 这十六字箴言映入眼帘，一场生肖探秘之旅便悄然开启。这四句看似毫无关联的话语，实则暗含着对某种生肖的精妙描述，而这生肖，便是马。
六六无穷，马的奔腾不息
“六六无穷”，在中国传统文化中，“六” 向来被视为吉祥与顺达的象征。《周易》中，六爻构成一卦，揭示着宇宙万物的变化规律；民间常说 “六六大顺”，寄托着人们对顺遂生活的美好期许。而 “无穷”，则意味着无尽、没有边界。当 “六六” 与 “无穷” 相结合，勾勒出的是一种永不停歇、生生不息的动态画面。
马，自古以来便是力量与速度的象征。在广袤的草原上，骏马奔腾，四蹄翻飞，扬起漫天尘土。它们不知疲倦地奔跑，追逐着远方的地平线，仿佛永无止境。无论是古代战场上，战马载着将士冲锋陷阵，一日千里；还是现代赛马场上，赛马风驰电掣，向着终点全力冲刺，马始终以一种勇往直前、奔腾不息的姿态展现在世人面前。“六六无穷”，恰似马在大地上留下的无数足迹，一圈又一圈，一轮又一轮，仿佛没有尽头，象征着马永不停歇的精神与无尽的活力。
你追我逐，马的竞争与协作
“你追我逐” 描绘的是一种竞争与追逐的场景。在马群中，这种画面屡见不鲜。当草原上的水草分布不均时，马群便会为了争夺更好的生存资源而展开追逐。年轻力壮的马匹一马当先，你争我夺，试图占据最丰美的草地；而其他马匹也不甘示弱，紧紧跟随，形成一幅激烈竞争的画面。
然而，马的 “你追我逐” 并非仅仅是残酷的竞争。在面对天敌时，马群又会展现出强大的协作精神。当狼群来袭，马匹们会迅速集结，年长的马带领着马群奔跑，年轻的马匹则负责断后，它们相互配合，共同抵御外敌。这种既竞争又协作的关系，让马群在残酷的自然环境中得以生存和繁衍。就如同人类社会，在竞争中不断进步，在合作中实现共赢，马的 “你追我逐” 正是对这种生存智慧的生动诠释。
安平乐道，马的从容与坚守
“安平乐道” 体现的是一种从容淡定、安于现状的生活态度。马虽以速度和力量著称，但它们也有着安静沉稳的一面。当完成长途跋涉或激烈的奔跑后，马会安静地在草地上吃草、休息。它们不抱怨路途的艰辛，也不贪图过多的安逸，只是静静地享受着当下的时光。
在古代，许多文人墨客都对马的这种从容之态赞赏有加。诗人笔下的马，既有 “骁腾有如此，万里可横行” 的豪迈，也有 “夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来” 的沉稳。马在平静的生活中坚守着自己的本性，不骄不躁，安于平凡却又不失坚韧。无论是在繁华的都市，还是在偏远的乡村，马都能适应不同的环境，以一种平和的心态面对生活中的种种变化，这种 “安平乐道” 的精神，正是马独特魅力的体现。
焉知非福，马的智慧与命运
“焉知非福” 出自《淮南子・人间训》中的塞翁失马的故事，讲述了祸福相依、相互转化的道理。而马，在这个故事中正是关键角色，成为了 “焉知非福” 这一智慧的象征。
故事中，塞翁的马走失了，邻居们都前来安慰，塞翁却淡然地说：“这怎么就不能是一件好事呢？” 果然，没过多久，走失的马不仅回来了，还带回了一群骏马。然而，塞翁的儿子在骑马时摔断了腿，邻居们又来安慰，塞翁依然平静地说：“这怎么就不能是一件好事呢？” 后来，战争爆发，村里的年轻人都被征去打仗，大部分都战死沙场，而塞翁的儿子因为腿断了免于征战，最终保全了性命。
这个故事通过马的一系列遭遇，深刻地揭示了福祸无常的道理。马在其中扮演着连接福与祸的纽带角色，它的走失、归来以及引发的一系列事件，让人们明白，生活中的得失、祸福都不是绝对的，在一定条件下会相互转化。马的这种与福祸紧密相连的特性，使其成为了 “焉知非福” 这一智慧的绝佳代表，也让人们从马的故事中汲取到面对生活起伏的智慧和勇气。
从 “六六无穷” 的奔腾不息，到 “你追我逐” 的竞争协作；从 “安平乐道” 的从容坚守，到 “焉知非福” 的智慧命运，马以其独特的品质和精神，完美地诠释了这十六字箴言的深刻内涵。在漫长的历史长河中，马与人类相伴相生，不仅为人类的生产生活、战争交通等方面做出了巨大贡献，更以其蕴含的丰富文化内涵，成为了中华民族精神的重要象征。当我们再次品味 “六六无穷，你追我逐。安平乐道，焉知非福” 时，眼前浮现的不仅是马的矫健身姿，更是一种历经岁月沉淀的智慧与力量。

生肖鼠
属鼠人大势至菩萨另外一个德号，叫做无边光菩萨，他的身光，能照见十方世界，而且他身上每一个毛孔的光，都能照见十方世界，他又何必在头上顶一个瓶子，瓶子中装光明现佛事呢？这有一个大原因在里面。那瓶子里面，最初不是盛着光明，是盛他父母的遗骨。他听见阿弥陀佛说：父母的恩最重，当儿女的欲想报答父母恩，很难报答，必须自己修行办道，把父母度脱三界，这样才能报答父母恩。大势至菩萨最初发心修道之时，他的父母早已弃世，若是父母在世，他还可以劝导父母信佛、修行，使父母了脱三界，可是他的父母已经弃世了，他想起来，这是最大的遗憾。他要怎样才能报父母呢？于是将他父母的遗骨，用瓶子盛起来，顶在自己的头上，来修行办道，将自己修行办道的功德，时时回向父母，祈求三宝加被他的父母能够得道，超出三界。

生肖猴
属猴人那时候大势至菩萨初发心出家，还是个凡夫，他父母的遗骨，亦是凡夫的骨头，因为大势至菩萨勇猛精进办道之故，他自己转凡成圣，成了大菩萨。他每天修行办道，每天给他父母回向，因此那瓶子里面，他父母的遗骨，亦起了变化，本来他头顶上的瓶子，是个凡夫用的瓶子，这时候，变成一个宝瓶，他那父母的遗骨，是凡夫的骨头，这时候变了，变成一片光明——骨头化了，化成光明。大势至证了菩萨果，能运用种种神通变化，利益众生，他父母的遗骨，变成了光明，亦能够神通变化，普现佛事，利益众生。他那头上瓶子里的光明，就是打从这样来的。性格：为人豪爽，活泼，直感，推断力强，头脑灵活，机智，迅速，对任何事都很坦率，正直，并且善于口才，对事物的好恶差距大，很容易走极端，是个性急，任性的人。

生肖虎
属虎人子时生属马人23-1时：生于此时的马人，父母之中有一人会去世较早，其人难于依靠父母扶持，一生全靠自己的辛勤劳动来干事业。由于没有贵人帮助导致成功困难，一生中多会有破财失败的事。倘若努力奋斗，付出多于常人的代价，敢于和命运抗衡，也是能取得成功的。丑时生属马人1-3时：命中有紫薇星，马人既能得到祖辈的帮助，又能得到贵人的支持，一生衣禄丰厚，事业上会有很快的发展，财源滚滚。其人性格开朗，气质洒脱，一生无忧，逍遥快乐。寅时生属马人3-5时：一生骨肉六亲不得力，贵人少有帮助，全靠自成自立，独立发展事业。此时生的马人，独立意识较强，意志坚定，能吃苦耐劳，在困难面前毫不气馁，一生虽经历艰苦困难，但后来终究会成功，晚年定幸福，子孙孝顺。